Prijevod by Upasaka Fa Jin
Mnogi tražitelji duhovnog frustrirani su jer su se izgubili u bezbrojim pristupima prosvjetljenju predstavljenim u Budističkoj literaturi i različitim duhovnim učiteljima: uzmi ovaj put ... ili onaj put; prouči ovu sutru, onda onu sutru; učiniti ove stvari ... nemoj raditi te stvari. Tu je i puno rasprava o psihologiji, filozofiji, znanosti - milijarda stvari okupira naš um i odvraća od jednostavnog, izravnog pristupa samospoznaji. Iako su sve ove stvari, sami po sebi, dobre i fine, ne čudi da je malo ljudi došlo do zaključka o vlastitoj prirodi prosvijetljenoj kroz njih. Neuredan um prirodno djeluje kao prolazan problem, iako je trajniiji - to je kao da lovimo vlastiti rep, u vrtoglavici smo i izgubljeni u gomili.
Ako ste jedan od onih rijetkih ljudi koji samo žele doći na posao, evo kako
1) pogodite što: svi smo već prosvijetljeni.Cilj duhovne prakse je jednostavno da to shvatimo.
2) Svi putevi do prosvjetljenja su prijevara i oni navode na istu istinu.
3) Putevi su farsa jer ne postoji put - ne postoji mjesto različito od onog gdje smo sada, tako ne postoji i način da dođemo do njega osim da smo tamo.
4) Put nam pomaže u pripremi onog što jesmo, i ne čini ništa da to postignemo. Dok god smo na putu, putujemo i dok god smo na putovanju, nismo gdje želimo biti. Gdje želimo biti je tamo gdje jesmo. Nemojte zamjeniti putovanje i odredište!
5) Izgubiti se i pitati gdje idemo je poput ulaska u vlastiti dom i pitati nekog unutra kakod a dođemo do vlastitog doma!
6) Kada se borimo s vježbom to je kao da smo lopov koji se pretvara da je policajac pa se možemo uhititi - sve neka bude jednostavno.
No, to se ne odnosi na temu ovog kratkog razgovora - brz način do Zen-a. Ovdje je: sve što netko treba učiniti je pitanje o dubini prirode "Samog sebe - Ja". Gdje je "Ja"? Tko je "Ja"? Tko je onaj tko čita ovo sada? Tko misli da je to misao? Koani, Hua Tou-a, pjevanje, recitiranje Buddha imena - vjerske discipline svih vrsta - nemaju drugu svrhu nego da nas dovesti izravno na "Ja", simptom. Nema put do tamo, tako da nije potrebno vrijeme da stignemo tamo. Jedini trud koje je potreban je trud da dovoljno brinemo. I u tome je kvaka. Ne može biti pretvaranja. Moramo biti bolno iskreni prema sebi. Moramo imati hrabrosti suočiti se s temeljnom prirodu života i smrti, što znači napuštiti naše mentalne slike sebe i svega. Odvajanje je bitno.
Dakle, ako ste umorni i frustrirani od borbe, samo stanite u svojim stazama i zapitajte se: "Tko je taj koji je umoran i frustriran?" Uz prasak groma veo će nestati.
To je brz način do Chana!